XI Congreso de Culturas Originarias 2026

Entre el humo sagrado del sahumo, la memoria viva y el arte arrancó en Córdoba el histórico encuentro del Instituto de Culturas Aborígenes. Con una emotiva ceremonia de agradecimiento a la Madre Tierra en el acceso al CPC Argüello, dio inicio este 14 de octubre la décimo primera edición del congreso. Durante tres jornadas intensas, referentes comunitarios, educadores, artistas e investigadores se reúnen para debatir sobre la interculturalidad, la memoria y las raíces ancestrales. Un recorrido periodístico por la apertura, la historia de resistencia del ICA y la grilla completa de actividades.

El aire fresco de la mañana en la explanada del Centro de Participación Comunitaria (CPC) Argüello se impregnó temprano de aromas ancestrales. Al pie de la escalinata de ingreso, la ceremonia de apertura comenzó con un ritual de agradecimiento a la Pachamama y un sahumo colectivo que convocó a vecinos, estudiantes e invitados internacionales.

Oficiando de anfitrión de la jornada, Víctor Acebo, miembro fundador del Instituto de Culturas Aborígenes (ICA), dio la bienvenida señalando la calidez del sol —Tata Inti— que acompañó el encuentro en pleno territorio histórico del pueblo Camiare / Comechingón. «Nuestra cultura, nuestro pensamiento y nuestra cosmovisión —de Alaska a la Patagonia— es circular», remarcó durante la apertura, destacando la urgencia de conectar los saberes del corazón con los de la mente.

Uno de los momentos más conmovedores de la mañana se vivió con las palabras de una exestudiante y actual docente peruana del ICA. Tras saludar en su lengua materna, el aymara, relató con profunda emoción las marcas del estigma sufrido durante su infancia en su pueblo natal, donde hablar aymara era motivo de prohibición y discriminación escolar bajo el prejuicio de ser «gente del campo». «Llegué a Córdoba en 1998, en 2014 ingresé a estudiar al ICA, me recibí en 2017 y en 2019 me incorporé como docente. El instituto transforma vidas porque no deja los derechos en un papel; los hace realidad en lo cotidiano», expresó frente al público presente.

Jerónima Martínez: «El ICA nació como un refugio y hoy contagia interculturalidad a toda la sociedad»

En diálogo exclusivo en el marco del inicio del congreso, Jerónima Martínez, actual directora del ICA y referente originaria del pueblo guaraní, inició sus palabras en su lengua madre. Para Martínez, la institución ha sido históricamente un espacio de cobijo y transmisión comunitaria.

«El ICA ha sido personalmente un refugio, y esta es una muestra de que ese refugio sirvió para contagiar y transmitir nuestro modo de ser a la sociedad cordobesa, que ha sido sumamente generosa y ávida por conocer», afirmó la directora.

Martínez explicó que el congreso —que se realiza de forma bianual desde hace 22 años (cumpliendo este 2026 su 11.ª edición)— busca ser un espacio abierto de reflexión para toda la comunidad. «Hablamos de una interculturalidad amplia que no solo contempla a los pueblos originarios, sino también las diversidades de género, a los sectores populares y las identidades que habitan los territorios desde mucho antes de la conquista», enfatizó.

La directora detalló que las jornadas se extenderán durante los días miércoles 14, jueves 15 y viernes 16 de octubre, de 9:00 a 21:00 horas en el CPC Argüello (extendiéndose el viernes hasta cerca de las 23:00 con un gran festival artístico de cierre). La participación en todas las charlas, talleres y muestras es libre y gratuita para el público general, con una opción de certificación arancelada de $35.000 para quienes requieran puntaje u homologación.

La historia detrás de la institución: 34 años de caminar «contando la otra historia»

El contexto del XI Congreso se entrelaza de manera inseparable con la trayectoria del propio Instituto de Culturas Aborígenes, una experiencia pedagógica e intercultural pionera en la provincia de Córdoba y en la Argentina. Durante el encuentro, Víctor Acebo reconstruyó los hitos fundamentales que dieron origen a la institución hace 34 años.

El nacimiento del ICA se remonta al año 1992, en medio de los preparativos oficiales por la conmemoración de los “500 años del descubrimiento de América”. Mientras la narrativa hegemónica festejaba la efeméride, un grupo de hermanos y hermanas de comunidades indígenas decidió marchar por las calles de Córdoba para dar visibilidad a “la otra historia”.

«Nos juntamos para caminar las calles diciendo: ‘Los indios estamos acá con nuestras lenguas, nuestros saberes y nuestra cosmovisión’. Culminamos esa caminata el 11 de octubre de 1992, que para nosotros representa el último día de libertad de nuestras comunidades originarias», recordó Acebo.

Aquella marcha no tenía como objetivo inicial fundar una escuela o instituto. Sin embargo, la propia ciudadanía cordobesa comenzó a interpelar a los manifestantes con preguntas persistentes: ¿Dónde podemos aprender sus lenguas? ¿Dónde hay una biblioteca para leer sobre sus pueblos? El 12 de octubre de 1992, mientras el grupo se reunía para almorzar y reflexionar sobre el inicio del genocidio continental, recibieron una llamada del periodista Mario Luna para participar en una mesa de debate en Radio Universidad. Durante la emisión, las líneas telefónicas se colapsaron con llamados de vecinos formulando exactamente las mismas preguntas.

Esa apasionada demanda popular fue el motor que impulsó al grupo a organizarse a comienzos de 1993 con los primeros talleres de lenguas ancestrales, dictados por tres docentes: un hermano mapuche en Mapudungún, Jerónima Martínez en Guaraní y Víctor Acebo en Quechua. La enorme resonancia de esta experiencia motivó que, tras participar en una jornada en abril de ese mismo año, diversos especialistas los incentivaran a formalizar su propuesta ante el Ministerio de Educación de la Nación; de este modo, tras viajar a gestionar el proyecto a Buenos Aires en octubre de 1993, obtuvieron en 1994 la autorización oficial para abrir la Tecnicatura Superior en Culturas y Lenguas Originarias.

Hoy, a 34 años de aquel inicio, el ICA es un instituto terciario de educación superior con títulos oficiales que dicta carreras de Formación Docente (Profesorados de Educación Primaria, Historia, Antropología y Música) y Tecnicaturas Superiores en Gestión Cultural. Además, cuenta con el Centro de Investigaciones (CIICA) y el área de participación comunitaria.

Acebo sintetizó el espíritu de esta resistencia cultural citando la histórica consigna que los acompaña desde 1992: «Arrancaron nuestros frutos, cortaron nuestras ramas, quemaron nuestros troncos, pero no podrán nunca matar nuestras raíces».

Guía de actividades: Grilla detallada del XI Congreso (14, 15 y 16 de octubre)

Bajo el lema central «Raíces sonoras, arte, memorias y saberes para interculturalizar las prácticas educativas y socio-culturales», la grilla de actividades propone un recorrido multidisciplinario en las aulas, auditorio y explanada del CPC Argüello.

Miércoles 14 de Octubre

• 09:00 hs | Explanada: Apertura, sahumo y bienvenida comunitaria.
• 10:00 hs | Explanada: Intervención artística a cargo de Santiago Chambi, Barbara Torres y estudiantes de Música del ICA.
• 11:00 hs | Auditorio: Conversatorio «Genocidios indígenas y Terrorismo de Estado: Reflexiones a 50 años del último Golpe de Estado». Exponen: Horacio Saravia, Chinina Zamora, Gustavo Bustillo, Bitín Baronetto, Vanina Picapietra y José María Bompadre. Modera: Fada Luna.
• 15:30 hs | Actividades Simultáneas:
  • Sala 1: Taller «Voces desde el origen» (Facilita: Norma Aguirre).
  • Sala 4: Taller audiovisual «Mirar, imaginar, contar: La autorrepresentación en el cine comunitario» (Facilita: Jimena Gonzalez Gomeza).
  • Sala de Espejos: Muestra-Taller «La saya, caminos de fuga: Danza, canto y toques» (Facilitan: Barbara Torres, Silvana Aguilar – Agrupación Cultural Virgen de La Candelaria).
  • Aire Libre: Taller de Percusión Africana «Del Ritmo Tradicional al Lenguaje de Señas» (Facilita: Enzo Bernardis).
  • Sala 3: Taller de Lengua Quechua (Facilita: Alicia Vilca).
• 18:00 hs | Auditorio: Conversatorio «La identidad y resistencia a través de la música en nuestros territorios». Disertan: Héctor Tortosa, Yimi Frías, Cecilia Tahan, Coplerxs y Agustina Sanchez («Nero y cuartetero: Raíces del tunga tunga»). Modera: Santiago Chambi.

Jueves 15 de Octubre

• 09:00 hs | Auditorio: Conversatorio «Pedagogías de la memoria y la territorialidad». Disertan: Pamela Barrionuevo, Gabriel Correa (Comunidad indígena Luisa Campos Maldonado), Malena Zuccarino, Esteban Morales y Rodrigo Oroná (Chañar cooperativa indígena). Coordina: Marilina Olmedo.
• 11:30 hs | Actividades Simultáneas:
  • Sala 4: Taller CIICA «Metodologías participativas para el abordaje de memorias en contextos educativos» (Facilitan: Yanina Rena, Thiago Moreno y Lia Dominguez).
  • Sala de Espejos: Taller «De la Pacha a nuestras bocas y de la memoria al corazón» (Facilitan: Mónica Urzagasti, Barbara Torres y Rocío Callohuanca).
  • Aire Libre: Taller «Cuerpo-Territorio: Arte, trabajo y vida frente al extractivismo» (Facilitan: Marina Molina y Carla Durante).
• 15:00 hs | Auditorio: Conversatorio «Producciones del CIICA: Investigar e intervenir desde el diálogo intercultural crítico». Presentación de investigaciones sobre la trayectoria de Vicente Avelino Ortiz en Cosquín, padrones de Ministalaló, censos de Pocho y Traslasierra, y prácticas educativas con la Comunidad Pueblo de La Toma. Coordina: Ludmila Archangelsky Belver.
• 18:00 hs | Auditorio: Conversatorio y muestra «Ceremonia del encuentro y arte intercultural». Participan: Warminaka Sikuris («Vientos de memoria»), Santiago Chambi («Celebración de la Pachamama») y danzas folklóricas con María Ray, Leticia Castro y Rubén Cáceres. Coordina: Emilia Torres.

Viernes 16 de Octubre

• 09:00 hs | Auditorio: Conversatorio «Arte y saberes desde los territorios». Disertaciones sobre música popular argentina en el aula (José Ceña), gastronomía política e identidad popular (Mónica Urzagasti y Julieta Caballero) y técnica vocal de canto andino con caja (Negro Sosa). Coordina: Yanina Rena.
• 11:30 hs | Auditorio: Conversatorio «Memorias de resistencias, relatos de comunidad». Exponen: Eduardo Las Heras, José María Bompadre, Magdalena Doyle, Federico Robles y Pablo S. Reyna. Coordina: Carlos Villalon.
• 15:30 hs | Actividades Simultáneas:
  • Sala 1: Taller «La rueda va a la escuela: Pedagogía del canto con caja» (Facilita: Yimi Frías).
  • Auditorio: Presentación del libro «Allá cualquiera es indio, acá hay que bancársela. Trayectorias camiare en la ciudad de Córdoba durante el siglo XX» (Autores: Fada Luna, Alma Melana, Pablo S. Reyna – CIICA / Comunidad Henen Timoteo Reyna).
  • Sala de Espejos: Taller de sonido «Música, Identidad y Memorias» (Facilita: Nélida Herrador, Comunidad indígena pluriétnica de Villa Cerro Azul).
• 18:00 hs | Auditorio: Conversatorio «Prácticas de investigación en torno a la literatura, la danza, la música y las artes visuales desde lo indígena, afro y popular». Panel con María Fernanda Libro, Melania Ballesteros, Natalia Andruskiewitsch, Sofía De Mauro, Sergio Ferrer, Sebastián Pons, Sandro Rodríguez y Víctor Acebo. Coordina: Marina Figueroa.
• 20:00 hs | Auditorio / Explanada: Gran cierre artístico musical del Congreso.

Instalaciones y muestras permanentes (Durante los 3 días)

• Muestra fotográfica «Brotes de Identidad: imágenes de la Comunidad Camichingona del Pueblo de La Toma a comienzos del Siglo XXI» (Fotografía: Eduardo Las Heras).
• Exposición de pinturas «Desde la identidad» (Artista: Leonardo Reyna – Pueblo Camiare / Comechingón, Comunidad Henen Timoteo Reyna).
• Feria permanente de Arte e Indumentaria Originaria.

Un llamado al «Buen Vivir» en el aula y en la calle

La realización de esta décimo primera edición reafirma el compromiso colectivo del Instituto de Culturas Aborígenes de transformar la educación tradicional a través del diálogo de saberes. Como señaló Víctor Acebo al cierre de la jornada inaugural, los conocimientos de los pueblos originarios constituyen una alternativa indispensable para pensar la relación con la tierra y con la comunidad en tiempos complejos.

Toda la comunidad queda invitada a acercarse al CPC Argüello durante estas tres jornadas para habitar un espacio público atravesado por la memoria, la diversidad y el respeto mutuo.